Expertos en Prehistoria visitan Ekainberri acompañados por Alvaro Arrizabalaga

El viernes, 30 de septiembre, varios expertos en Prehistoria visitaron Ekainberri, la réplica de la cueva de Ekain, acompañados por Alvaro Arrizabalaga.

2011-2012 ikasturtea Ekainberrin / Curso 2011-2012 en Ekainberri

Zatoz euskal kulturaren sorburua ezagutzera!
EKAINBERRItik euskal kulturaren abiapunturako bidaia eskaintzen dizugu


· Duela 14.000 urteko euskaldunen erronkei aurre egiten ikasiko duzue.
· Ekaingo kobaren erreplikan, Historiaurreko esperientzia bizi ezazu!
· Museoko erakusketa gelan edukiak osatuko dituzue.
· Ikasle guztientzat egokitutako tailerrak, jarduera praktikoen bidez: ehiza, sua egitea, ...
· Zestoatik 5 minutura, UNESCOk Gizateriaren Ondare izendatutako kobazuloaren interpretazio zentroan.

UNESCOk Gizateriaren Ondare izendatutako Ekain haitzuloaren harribitxiak ezagutzeko aukera bikaina eskaintzen du Ekainberrik. Jatorrizko haitzuloan ematen diren iluntasun eta inguru baldintzak sentituz, euskal kulturaren sustraietara iristeko bidaia proposatzen da, bide luze baten abiapuntura alegia.

Ekainberrin burutu daitekeen ibilbidearen bitartez, duela 14.500-10.000 urteko gizakiak egindako irudiez jabetzearekin batera, garai haietan erabilitako teknikak eta materialak ezagutarazten dira.
Behin iluntasunetik aterata, ibilbidean zehar ikusitakoan sakontzeko aukera eskaintzen duen erakusketa kokatzen da. Gainera, ikasleek duela 13.000 urte inguruko gizakiaren larruan sartu eta hark bizitako erronkei aurre egiteko aukera dute. Ehiza egiteko modu bereziak, sua lortzearen magia edota horma-artearen misterioak, ikasleei egokituriko tailerrek bildutako adibide batzuk besterik ez dira.

Paleolito aroko labar-artearen erakusleiho honen ingurua ere ikusgarria da, Izarraitz mendizrraren oinean zabalduriko Sastarrain bailara ederrean kokatzen baita.

¡Ven a conocer el origen de la cultura vasca!

Desde Ekainberri te ofrecemos el viaje inicial de la cultura vasca.

· Aprenderás a hacer frente a los retos de los vascos de hace 14.000 años.
· Vivirás una experiencia prehistórica en la réplica de la cueva de Ekain.
· Completarás contenidos en la sala de exposiciones del museo.
· Talleres adaptados para todos l@s alumn@s mediante actividades prácticas: fuego, caza, pintura…
· A 5 minutos de Zestoa, en el centro de interpretación de la cueva declarada Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO.


Ekainberri ofrece una magnífica oportunidad para conocer las joyas de la cueva de Ekain, declarada Patrimonio Mundial por la UNESCO. Sintiendo las condiciones de oscuridad y de ambiente que se dan en la cueva original, se propone un viaje a para llegar a las raíces de la cultura vasca, es decir, al punto de origen de un largo viaje.
A través del recorrido que se puede realizar en Ekainberri, aparte de hacernos conscientes de las figuras realizadas por los humanos de hace 14.500-10.000 años, se dan a conocer las técnicas y los materiales utilizados en aquellos tiempos.
Una vez fuera de la oscuridad, se sitúa la exposición que brinda la oportunidad de profundizar en lo visto a lo largo del recorrido. Además, l@s alumn@s tienen la ocasión de meterse en la piel de los humanos de hace 13.000 años y afrontar los retos vividos por los mismos. Formas especiales de caza, la magia de conseguir fuego o los misterios del arte parietal son sólo algunos de los ejemplos de talleres adaptados a l@s alumn@s.
El entorno de este escaparate del arte rupestre paleolítico también es espectacular, puesto que se encuentra en el hermoso valle de Sastarrain, abierto a los pies del macizo de Izarraitz.

EKAINGO KOBAZULOA: BIZILEKUA VS. SANTUTEGIA

Kobazuloek betidanik gizakiarentzat esanahi berezia izan dute, milaka urtetan zehar bere etxea eta babeslekua izan dira eta, baina aldi berean misterioz, arriskuz eta sinbologiaz beteriko lekuak ere badira.

Lehen gizakiak kobazuloetan bizi ziren, baina baita leizeetako hartz edo leizeetako lehoi beldurgarriak ere, eta mitologia desberdinetako hainbat izakik ere kobazuloetan zuten euren etxea. Beraz, lurpeko eremu hauek babeslekuak bezain arrisku lekuak izan daitezke gizakiarentzat.

Goi Paleolitoa izotzaldiek markaturiko garaia izan zen. Milaka urtetan zehar, gizakiek muturreko tenperaturei eta hilabete luzez elur eta izotzez estaliriko paisaiei aurre egin behar izan zieten. Muturreko klimadun testuinguru horretan, kobazuloek mantentzen duten tenperatura konstantea oso balio erakargarria izango zen gizakientzat. Agian horregatik ziren kobazuloak Paleolitoko gizakientzat hain gustuko bizilekuak.

Baina lehen gizakiak ez ziren edozein kobazulotan bizitzen, ahoa hegoaldera edo ekialdera orientatuta daudenak nahiago zituzten, edo lurralde bat begiradarekin menperatzeko moduko altuera duten guneak... Leizeetako lehoiek edo leizeetako hartzek ere espazio hauek bizilekutzat zituzten, beraz, gizakiak animaliek okupaturiko kobazuloak saihesteko joera izaten zuten.

Behin kobazulo bat hautatu ondoren ere, ez ziren edozein alderditan bizitzen, eguneroko bizimodua burutzeko kobazuloaren alderdirik argiena, eguzkitsuena, erabiltzen zuten, sarrerako alderdia. Eguzkiaren argia eta epeltasuna ahalik eta gehien aprobetxatzen ahalegintzen ziren.

Kobazuloen barrualdea piztientzat bizileku egokia izan zitekeen. Bertan aurkituriko aztarnei kasu egiten badiegu, badirudi leizeetako hartza Ekainen oso eroso sentitzen zela. Baina gizakiak alderdi hori momentu oso konkretuetan bisitatzen zuen.

Garai eta eremu geografiko oso desberdinetako gizakientzat kobazuloek beti izan dute elementu magiko, sakratu edo beldurgarri bat. Paleolitoan artelan ikusgarriak islatu zituzten lurraren errai ilunenetan, historian zehar altxorrak gordetzeko guneak izan dira, tradizio mitologiko askotan izaki beldurgarrien bizileku dira, heriotzarekin eta hildakoen munduarekin lotutako eremuak... Askotan ageri zaizkigu gertakari ilunei eta txarrei lotutako espazio gisara.

Ekaingo kobazuloan oso argia da bizilekua eta alderdi “sinboliko” horren arteko bereizketa. Bi espazioak fisikoki ere bananduta aurkitzen dira.

Bizilekua kobazuloaren sarreran dago eta 35 metro² inguruko espazio argitsu bat da, ekialderantz orientatua, Sastarrain harana zelatatzeko talaia paregabean kokatua... Gizakiak eguneroko bizitzarako sortutako eta erabilitako tresnak hor aurkitu dira, baita berak ehizaturiko animalien aztarnak eta su zuloenak ere.

Bizileku horretatik 15 metro inguruko luzera duen pasabide estu bat abiatzen da. Hodi beherakor horrek Ekaingo altxorrik bikainena gordetzen den galerietara bidea irekitzen du.
Aldi berean kobazulo barruko labar arte multzo zoragarria eguzkiaren argitik erabat isolatuz.

Kobazuloen alderdi ezkutu hauek santutegi moduan interpretatu izan dira askotan, bertan gizakiek sinismenen munduarekin loturiko ekintzak burutzen zituztela pentsatu izan da. Ekainen aurkitutako labar artea erabilera sinboliko horrekin lotuta legoke.

Beste kobazulo batzuetan, erabilera sinboliko horrek ez du aztarna material argirik utzi. Badira historiaurrean zehar luzaro okupatuak izan diren kobazuloak, lekuko paregabeak dira beraietako aztarnategi arkeologikoetan aurkitutako aztarnak, baina ez daukagu erabilera erritual baten froga materialik.

Beraz, Paleolito garaian kobazuloek erabilera bikoitza zuten, bata, sarrera inguruko alderdi argienean kokatutako espazioarena, erabat praktikoa, izoztaro garai batetarako bizileku epelak eta erosoak ziren; beste erabilera, alderdi ilun eta sakonarena, sinboloen munduarekin lotuta dago, ekintza erritualekin.

EKAINGO KOBAZULOA

LA CUEVA DE EKAIN: HOGAR VS. SANTUARIO

Las cuevas siempre han tenido un significado especial para los humanos, han sido su casa y refugio a lo largo de miles de años, pero al mismo tiempo, también son lugares repletos de misterio, peligro y simbología.

Los primeros humanos vivían en las cuevas, pero también lo hacían los temibles osos cavernarios o leones de las cavernas, seres de muy diversas mitologías también tenían su morada en las cuevas, por lo tanto, estos espacios subterráneos pueden resultar tan seguros como peligrosos para los seres humanos.

El Paleolítico Superior fue un período marcado por las glaciaciones. Durante milenios, los humanos tuvieron que hacer frente a temperaturas extremas y a paisajes cubiertos de hielo y nieve a lo largo de muchos meses al año. En ese contexto de clima extremo, la temperatura constante que mantienen las cuevas constituiría un valor muy atractivo para las personas, tal vez ese sea el motivo de que las cuevas fueran una vivienda tan apreciada por los habitantes del Paleolítico.

Pero los primeros humanos no habitaban cualquier cueva, preferían aquellas cuya boca estuviera orientada hacia el sur o hacia el este, mejor todavía si se encuentran en una posición desde la que se pueda dominar el territorio... Los leones o los osos cavernarios también tenían estos espacios como guarida, por lo tanto, los humanos tendían a evitar las cuevas ocupadas por los animales.

Una vez seleccionada una cueva donde vivir, no lo hacían en cualquier parte de la misma, realizaban la vida diaria en la parte más luminosa y soleada, en la entrada, intentaban aprovechar lo máximo posible la luz y el calor que aportaba el sol.

El fondo de la cueva podía ser un hábitat adecuado para las fieras. Atendiendo a los restos encontrados en Ekain, parece que el oso cavernario se encontraba muy cómodo en esa parte. Las personas ocupaban esa parte en momentos muy puntuales.

Las cuevas siempre han tenido un componente mágico, sagrado o temible para las personas de ámbitos geográficos y de épocas muy diversas. Durante el Paleolítico realizaron impresionantes pinturas en las entrañas más profundas de la tierra, han sido lugares para esconder tesoros, ahí viven seres temibles de muchas tradiciones mitológicas, son espacios relacionados con la muerte y el mundo de los muertos... Aparecen a menudo como espacios ligados a acontecimientos oscuros y malignos.

La diferencia entre los espacios de vivienda y ese mundo “simbólico” es muy evidente en la cueva de Ekain, los dos espacios están separados incluso físicamente.

La habitación se encuentra en la entrada de la cueva y se trata de un luminoso espacio de unos 35 metros², orientado hacia el este, situado en una inmejorable posición para vigilar el valle de Sastarrain... Ahí se encuentran las herramientas creadas y utilizadas para la vida diaria, también los restos de los animales cazados por ellos y de los hogares que hubo en la cueva.

De ese espacio parte un estrecho túnel de unos 15 metros. Ese tubo descendente abre el camino a las galerías que contienen el tesoro más impresionante de Ekain, al mismo tiempo que aísla el magnífico conjunto de arte rupestre de la luz del sol.

Estas partes ocultas de las cuevas han sido interpretadas muchas veces como santuarios. Tradicionalmente se piensa que los humanos realizaban actos relacionados con el mundo de las creencias. El arte rupestre hallado en la cueva de Ekain estaría relacionado con ese uso simbólico.

En otras cuevas, esa utilización simbólica no ha dejado ningún vestigio material claro. Existen cuevas largamente ocupadas durante la prehistoria y son testigo incomparable de ello los restos hallados en sus yacimientos arqueológicos, pero no disponemos pruebas materiales de un uso ritual.

Por lo tanto, las cuevas tenían una doble función durante el Paleolítico, la primera, la del espacio situado en la parte más luminosa, totalmente práctica, eran viviendas cálidas y cómodas para una época de glaciaciones; la segunda función, la de la parte más profunda y oscura, está relacionada con el mundo de los símbolos, con actividades rituales.

Arkeologia Esperimentala

Arkeologia gizartea eta honek bizitako aldaketak denboran eta espazioan utzitako aztarna materialen bidez ikertzen dituen ezagutza diziplina da.
Luzaroan arkeologia historiaren zientzia osagarritzat kontsideratu izan da, iturri idatzirik ez zegoen garaiak ezagutzeko erabili izan delako. Gaur egun ordea, ikuspegi hau asko aldatu da. Arkeologia zientziak edozein arotako eta ezaugarri oso desberdinak dituzten aztarna materialak ikertzen ditu. Informazio iturri osagarri bat izateaz gain, askotan iturri nagusia bihurtu da.

Arkeologia esperimentala nahiko diziplina berria da arkeologiaren barruan. Historiaren eta arkeologiaren zientzia laguntzaile bezala sortua, historiaurrean adituek erabiltzen dute ikergai dituzten gizarteek jarduera desberdinetan buruturiko faseak ulertzen ahalegintzeko. Helburu didaktikoekin edo ondare historiko eta arkeologikoaren garrantziari buruzko kontzientziatzea lortzeko tresna bezala ere erabili izan da, baita kultur eta turismo jardueretan ere.

Bere helburua lehengo gizakiak sortutako edozein tresna eta hauen erabilera berreraikitzea da. Behin tresnak eta egiturak eraikita, jatorrizko aurkikuntzekin alderatzen dituzte, modu horretan gizaki haien bizimodua berreraiki nahi da.

Lehenaldia ikertzerako orduan, arkeologia esperimentalak dedukzioaren eta iturri arkeologikoen ikerketa hutsetik haratago joan nahi du, aztarna material horiek sortzeko erabili diren metodoak eta teknikak modu praktiko batean bizitzen saiatzen da. Material arkeologikoaren deposituak nola sortu ziren ulertu nahi du eta horretarako prozesu horiek erreproduzitzen ahalegintzen da.

Arkeologia esperimentala zerbait ohikoa bihurtzen ari da kultur ekipamendu eta ekitaldi desberdinetan, arkeologiari buruzko ikuspegi tradizionala apurtzen du. Jadanik arkeologoaren lana ez da lurpetik antzinako aztarnak erreskatatzea soilik, lurpetik ateratako horri nolabait bizia itzuli nahi zaio. Aurkitutako objektu hori museo bateko erakustokian ikustera mugatu beharrean, jendeak objektu hori ukitzeko aukera izatea lortu nahi da, tresna horrek bere garaian izan zuen erabilera berreskuratuaz.

Jarduera hauek burutzeko ez dira jatorrizko piezak arriskuan jartzen, bere garaiko teknikak eta teknologiak erabiliz erreprodukzioak egiten dira. Horrela, tresna eta material horiek edozeinek esku artean erabili ditzake eta trebatzen joan daiteke, ondarea ezagutzera ematea ondare hori babesteko beste modu bat baita.

Arkeologia esperimentalaren bidez oso teknika, tresna eta egitura desberdinak eraiki dira, sua egiteko, ehizatzeko edo artelanak egiteko Paleolitoko teknikak berreskuratu dira, antzinako zibilizazioek zituzten eraikuntza teknikak erreproduzitu, janaria kontserbatzekoak, jantziak eta oinetakoak egitekoak, Paleolitoko saskigintza teknikak, ehungintza, suharriaren tailatzea tresnak lortzeko, ontziak eraiki izan dira nabigazio teknika zaharrak berreskuratu nahian...

Orokorrean, arkeologia esperimentalaren helburua guk gure arbasoen bizimodua hobeto ezagutzea dela esan dezakegu, horretarako hurbilketa teoriko bat burutu beharrean, metodo enpirikoa erabiltzen du, eta metodo horren bidez, material arkeologikoa publiko ororen eskuetan jartzen da. Diziplina honen erabilera didaktikoari esker, material arkeologikoa jada ez da jende adituak eskularruekin bakarrik uki dezakeen zerbait, edonork esku hutsez ukitu dezakeen zerbait baizik.

Ekainberrik bisitariari eskaintzen dizkion aukeren barruan badira arkeologia esperimentaleko jarduerak ere, Ekaingo kobazuloko artelanak egin zituen giza taldearen bizimodua ulertzeko helburuarekin hainbat tailer didaktiko burutzen dira bertan. Paleolito garaiko teknikekin sua lortu daiteke izoztaroko hotzari aurre egiteko, Ekaingo margoak “kopiatu” daitezke ikatza eta okrea erabiliz, arte eramangarriaren ereduak lantzeko aukera dago, lehen gizakien antzera ehizatu daiteke bertan...

Arqueología experimental

La arqueología es una disciplina de conocimiento que estudia una sociedad y los cambios vividos por la misma a través de los restos materiales que deja a lo largo del tiempo y del espacio.

Durante mucho tiempo la arqueología se ha considerado como disciplina auxiliar de la historia, porque ha sido utilizada para conocer períodos de la historia en los que no existían fuentes escritas. Pero esta perspectiva ha cambiado mucho en hoy en día. La ciencia arqueológica estudia restos materiales pertenecientes a cualquier época y de características muy distintas, aparte de ser una fuente complementaria de información, se ha convertido muchas veces en fuente principal.

La arqueología experimental es una disciplina bastante reciente en el campo de la arqueología, surgida como ciencia auxiliar de la historia y la arqueología. Los expertos en prehistoria lo utilizan para intentar entender las diferentes fases que tuvieron las sociedades estudiadas en sus distintas actividades. También se ha empleado con objetivos didácticos o como instrumento para concienciar sobre la importancia del patrimonio arqueológico o histórico, así como en actividades culturales y turísticas.

Su objetivo es reconstruir cualquier instrumento utilizado por los primeros humanos y el uso que se les daba a los mismos. Una vez construidas las herramientas y las estructuras, las comparan con los hallazgos originales, de esa manera, se quiere reconstruir la forma de vida de aquellas personas.
A la hora de investigar el pasado, la arqueología experimental quiere ir más allá de la deducción y de la mera investigación de las fuentes arqueológicas, quiere vivir de una forma práctica los métodos y las técnicas empleadas para crear esos restos materiales. Quiere entender cómo se formaron los depósitos de material arqueológico, para ello, intenta reproducir esos procesos.

La arqueología experimental se está convirtiendo en algo habitual en los diferentes actos y equipamientos culturales, rompe con la imagen tradicional sobre la arqueología. El trabajo del arqueólogo ya no consiste sólo en rescatar restos antiguos del subsuelo, de alguna forma, se le quiere devolver la vida a eso que se ha sacado de debajo de la tierra. En vez de que la gente se limite a mirar ese objeto tras las vitrinas de un museo, se quiere recuperar el uso que tuvo ese objeto en su época, que la gente pueda tocarlo.

En ningún momento se ponen las piezas originales en riesgo para realizar estas actividades, se hacen reproducciones utilizando técnicas y tecnologías de la época. De esa forma, cualquier persona puede manejar ese objeto, esos materiales con sus manos y puede adiestrarse, dar a conocer el patrimonio es una forma de proteger ese patrimonio.

Se han construido diferentes técnicas, instrumentos y estructuras, se han recuperado técnicas paleolíticas de hacer fuego, de pintura o de caza, se han reproducido técnicas constructivas de civilizaciones antiguas, sus formas de conservación de alimentos, de hacer ropa y calzado, técnicas de cestería paleolítica, telares, la talla del pedernal para conseguir herramientas, se han construido embarcaciones para intentar recuperar formas de navegación antiguas...
A grandes rasgos, podemos decir que el objetivo de la arqueología experimental es que nosotros conozcamos mejor la forma de vida de nuestros antepasados, para ello, en lugar de realizar una aproximación teórica, utiliza el método empírico, y a través de ese método, se pone el material arqueológico al alcance de cualquier persona.
Gracias al uso didáctico de esta disciplina, el material arqueológico no es algo que tengan que manipular los expertos con guantes, sino algo que cualquiera puede tocar con las manos desnudas.

Entre las opciones que Ekainberri ofrece a sus visitantes, también están las actividades de arqueología experimental. Se realizan diversos talleres didácticos con el objetivo de conocer la forma de vida de los grupos humanos que hicieron las obras de arte de la cueva de Ekain. Se puede conseguir el fuego para combatir el frío glaciar con métodos paleolíticos, se pueden “copiar” las pinturas de Ekain utilizando carbón y ocre, existe la opción de trabajar sobre obras de arte mueble, es posible cazar como lo hacían los primeros humanos...