En el año 2010, distintas cuevas turísticas del País Vasco se reunieron en una asociación denominada Subsuelo Sin Fronteras, el objetivo de la asociación es dar a conocer lo que algunos denominan el “Sexto Continente”, poniendo a disposición de la gente los tesoros naturales y culturales que ofrece nuestro subsuelo.
Las cuevas que forman Subsuelo Sin Fronteras son las siguientes: la Cueva de las Brujas de Zugarramurdi, la gruta de Urdax en Urdazubi, la cueva de Sara en Sara, las de Pozalagua y Kobenkoba en Karrantza, Mendukilo en Lekunberri, Arrikrutz en Oñati y Ekainberri en Zestoa.
El primer domingo de marzo, este año el día 4, las ocho cuevas turísticas que forman parte del colectivo Subsuelo Sin Fronteras unen sus fuerzas y organizan diversos actos para celebrar la III edición del Día de las Cuevas.
Ese día las entradas de Ekainberri tendrán un descuento del 50%, con esa entrada se podrán ver las réplicas exactas de las maravillosas obras de arte realizadas por los seres humanos de hace 13.000 o 14.000 años e investigar sobre el arte rupestre del País Vasco en la sala de exposiciones.
Además, el visitante tendrá la oportunidad de adentrarse en la forma de vida de los habitantes de la prehistoria, tendrá la ocasión de intentar conseguir materias primas y elementos imprescindibles para la supervivencia.
Para redondear aún más el día, todos los visitantes de las ocho cuevas de la asociación Subsuelo Sin Fronteras durante el 4 de marzo tendrán también la opción de participar en el sorteo de un magnífico premio.
El País Vasco es abundante en cuevas, nuestro medio cárstico ofrece características adecuadas para ello a nuestro subsuelo. En un proceso que lleva en marcha millones de años, el agua erosiona, disuelve y construye formas increíbles con la piedra caliza, el carbonato cálcico, creando auténticos espacios mágicos bajo tierra.
Las cuevas son un espacio de gran riqueza geológica y biológica, el maravilloso resultado del silencioso trabajo realizado por el agua erosionando y disolviendo la piedra caliza durante millones de años, estalactitas, estalagmitas, coladas, macarrones, banderas... son asombrosos frutos del capricho del agua, escondidos de las luz del sol en el corazón de la tierra.
Además, las cuevas desde siempre han sido lugares muy especiales para las personas, aquellos agujeros en la tierra eran refugios para ellos, pero también lugares repletos de misterio y simbología. Hoy en día el mundo subterráneo sigue manteniendo esa capacidad de atracción, las personas vuelven a sus orígenes en las cuevas, estos espacios hacen aflorar sus emociones. Testigos de ese poder de atracción son los millones de visitantes que reciben las cuevas turísticas de todo el mundo.
Las cuevas también establecen una relación entre la naturaleza y el arte, las primeras manifestaciones artísticas de los humanos aparecen en las partes más profundas de las cuevas, realizaron esas obras de arte haciendo frente a osos cavernarios, leones de las cavernas y demás espantosas fieras.
¡¡¡Anímense a conocer el Sexto Continente!!!
2012/02/23
Paleolito garaia
Paleolitoa edo “harri landu zaharraren aroa” gizakiak Lurrean izandako aldirik zaharrena eta luzeena da. Izen hori eman zitzaion garai honetako gizakiak tresnak egiteko gehien erabilitako lehengaia harri landua edo tailatua delako, batez ere garairik zaharrenetan. Milaka urtetan zehar, giza jatorriko tresna gehienak harri landuzkoak izaten ziren, nahiz eta beste lehengai mota batzuk ere erabiltzen zituzten, hala nola hezurra, adarra, landare zuntzak, larruak…
Kronologiari dagokionean oso garai luzea da Paleolitoa, eta oso anitza giza taldeen baldintza eta ezaugarrietan, baita geografiari eta kulturari dagokionez ere, horregatik, bere barnean sailkapen ugari burutu izan dira zehaztasun bila, baina beti kontutan hartu behar da sailkapen hauek eskualde mailakoak izan behar dutela, ezin da mailakatze orokor bat burutu.
Bada Paleolito garaiko gizarte guztiek elkarbanatzen duten faktore bat ordea, gizaki ehiztari, arrantzale eta biltzaileak dira, ez dute elikagaien ekoizpenean oinarrituriko ekonomia sistemarik ezagutzen, eta orokorrean baliabide horien bila leku batetik bestera mugitzen dira.
Paleolitoaren hasierako gizakiak oportunistak izango ziren elikagaiak lortzeko orduan, eskura zegoenaz baliatuko ziren, gehienbat biltzaileak eta askotan sarraskijaleak izango ziren, baina denborarekin, ehiza teknikak eta estrategiak hobetzen zihoazen neurrian, kasu askotan ehiztari talde oso espezializatuak izatera pasa ziren.
Sailkapen klasikoak Paleolitoaren barruan hiru fase nagusi bereizten ditu, Behe Paleolitoa, Erdi Paleolitoa eta Goi Paleolitoa, aro horietako bakoitzaren barruan hainbat azpisailkapen burutu dira, hauek gero eta argiagoak eta zehatzagoak bihurtzen dira garai berrienetara hurbildu ahala, arkeologiak erabili ditzakeen aztarnen kopurua eta kalitatea asko hobetzen delako.
Behe Paleolitoa gizakia Lurrean agertzen den momentuan hasten da eta Paleolitoko arorik luzeena da, baina bere kronologia eta ezaugarriak kontinentea eta eskualdearen arabera ezarri behar dira. Europako Behe Paleolitoa Homo erectus gizakiaren presentziarekin lotzen da, duela 200.000 eta 100.000 urte artean bukatu zen. Giza espezie honek bere beharrak asetzeko tresnak sortzen ditu, batez ere harri landuzkoak.
Erdi Paleolitoa aurreko aldia baino laburragoa da, Europan Homo sapiens neanderthalis edo neandertal gizakiaren aldia da eta Musteriar garaiko tresna industriarekin lotzen da. Bere hasiera duela 200.000 edo 100.000 urte inguru kokatu daiteke eskualdearen arabera, eta duela 40.000 edo 35.000 urte ingurura arte luzatzen da. Garai honetan aurkitzen dira gizakiaren lehen adierazpen erritual edo sinbolikoen aztarnak, adibidez erritual konplexuz buruturiko hildakoen lurperatzeak.
Goi Paleolitoa da arkeologiak gehien eta ongien dokumentatu ahal izan duen aroa, Europan bere hasiera duela 40.000 edo 35.000 urte inguru koka daiteke eta Ekialdetik Mendebaldera bidaiatzen duen korronte bat da. Homo sapiens sapiens edo gizaki modernoaren garaian gaude, Goi Paleolitoaren ondoren bizirik dirauen Homo generoko espezie bakarra da. Goi Paleolitoan zehar sinbolismo eta arte adierazpen maila bikainak lortu zituen giza espezie honek, horren isla paregabea Ekaingo kobazulokoa bezalako labar artean edo arte eramangarrian aurkitzen da.
Duela 10.000 urte inguru ematen da amaitutzat Goi Paleolitoa, bere barnean azpisailkapen eta azpimultzo kronologiko eta geografiko ugari egin izan dira, kultur erregionalizazio handia erakusten duen aro bat da, agian garai honetarako aztarna arkeologikoen eta ikerketen kopurua ere ugaldu egiten delako.
Bere bukaera azken izoztaro handiaren amaierarekin bat dator (Würm III izoztaroa), momentu horretarako, gizakiak jadanik ia planeta osoa kolonizaturik zuen, Homo sapiens sapiens gizakia hazkunde demografiko handia bizitzen ari zen.
Harri landu zaharraren garaia, Paleolitoa, ez zen egun batetik bestera amaitu, duela 10.000 urte inguru Epipaleolito edo Mesolito izenez ezagutzen den trantsizio garai bat hasi zen.
Hainbat faktore desberdinek bultzaturik (klima aldaketa, hazkunde demografikoa, kultur aldaketak…), giza taldeek poliki-poliki Paleolitoko ekonomia ehiztari, arrantzale eta biltzailetik Neolito (harri berri lehunduaren aroa) garaiko ekonomia ekoizlerako urratsak eman zituzten, horrek berarekin ekarri zituen ondorio guztiak ehundaka urtetan zehar emandako urratsetan finkatzen joan ziren.
Kronologiari dagokionean oso garai luzea da Paleolitoa, eta oso anitza giza taldeen baldintza eta ezaugarrietan, baita geografiari eta kulturari dagokionez ere, horregatik, bere barnean sailkapen ugari burutu izan dira zehaztasun bila, baina beti kontutan hartu behar da sailkapen hauek eskualde mailakoak izan behar dutela, ezin da mailakatze orokor bat burutu.
Bada Paleolito garaiko gizarte guztiek elkarbanatzen duten faktore bat ordea, gizaki ehiztari, arrantzale eta biltzaileak dira, ez dute elikagaien ekoizpenean oinarrituriko ekonomia sistemarik ezagutzen, eta orokorrean baliabide horien bila leku batetik bestera mugitzen dira.
Paleolitoaren hasierako gizakiak oportunistak izango ziren elikagaiak lortzeko orduan, eskura zegoenaz baliatuko ziren, gehienbat biltzaileak eta askotan sarraskijaleak izango ziren, baina denborarekin, ehiza teknikak eta estrategiak hobetzen zihoazen neurrian, kasu askotan ehiztari talde oso espezializatuak izatera pasa ziren.
Sailkapen klasikoak Paleolitoaren barruan hiru fase nagusi bereizten ditu, Behe Paleolitoa, Erdi Paleolitoa eta Goi Paleolitoa, aro horietako bakoitzaren barruan hainbat azpisailkapen burutu dira, hauek gero eta argiagoak eta zehatzagoak bihurtzen dira garai berrienetara hurbildu ahala, arkeologiak erabili ditzakeen aztarnen kopurua eta kalitatea asko hobetzen delako.
Behe Paleolitoa gizakia Lurrean agertzen den momentuan hasten da eta Paleolitoko arorik luzeena da, baina bere kronologia eta ezaugarriak kontinentea eta eskualdearen arabera ezarri behar dira. Europako Behe Paleolitoa Homo erectus gizakiaren presentziarekin lotzen da, duela 200.000 eta 100.000 urte artean bukatu zen. Giza espezie honek bere beharrak asetzeko tresnak sortzen ditu, batez ere harri landuzkoak.
Erdi Paleolitoa aurreko aldia baino laburragoa da, Europan Homo sapiens neanderthalis edo neandertal gizakiaren aldia da eta Musteriar garaiko tresna industriarekin lotzen da. Bere hasiera duela 200.000 edo 100.000 urte inguru kokatu daiteke eskualdearen arabera, eta duela 40.000 edo 35.000 urte ingurura arte luzatzen da. Garai honetan aurkitzen dira gizakiaren lehen adierazpen erritual edo sinbolikoen aztarnak, adibidez erritual konplexuz buruturiko hildakoen lurperatzeak.
Goi Paleolitoa da arkeologiak gehien eta ongien dokumentatu ahal izan duen aroa, Europan bere hasiera duela 40.000 edo 35.000 urte inguru koka daiteke eta Ekialdetik Mendebaldera bidaiatzen duen korronte bat da. Homo sapiens sapiens edo gizaki modernoaren garaian gaude, Goi Paleolitoaren ondoren bizirik dirauen Homo generoko espezie bakarra da. Goi Paleolitoan zehar sinbolismo eta arte adierazpen maila bikainak lortu zituen giza espezie honek, horren isla paregabea Ekaingo kobazulokoa bezalako labar artean edo arte eramangarrian aurkitzen da.
Duela 10.000 urte inguru ematen da amaitutzat Goi Paleolitoa, bere barnean azpisailkapen eta azpimultzo kronologiko eta geografiko ugari egin izan dira, kultur erregionalizazio handia erakusten duen aro bat da, agian garai honetarako aztarna arkeologikoen eta ikerketen kopurua ere ugaldu egiten delako.
Bere bukaera azken izoztaro handiaren amaierarekin bat dator (Würm III izoztaroa), momentu horretarako, gizakiak jadanik ia planeta osoa kolonizaturik zuen, Homo sapiens sapiens gizakia hazkunde demografiko handia bizitzen ari zen.
Harri landu zaharraren garaia, Paleolitoa, ez zen egun batetik bestera amaitu, duela 10.000 urte inguru Epipaleolito edo Mesolito izenez ezagutzen den trantsizio garai bat hasi zen.
Hainbat faktore desberdinek bultzaturik (klima aldaketa, hazkunde demografikoa, kultur aldaketak…), giza taldeek poliki-poliki Paleolitoko ekonomia ehiztari, arrantzale eta biltzailetik Neolito (harri berri lehunduaren aroa) garaiko ekonomia ekoizlerako urratsak eman zituzten, horrek berarekin ekarri zituen ondorio guztiak ehundaka urtetan zehar emandako urratsetan finkatzen joan ziren.
Período Paleolítico
El Paleolítico o la “época de la piedra tallada antigua” es el período más antiguo y largo vivido por el ser humano en la Tierra. Se le dio ese nombre porque la principal materia prima utilizada por los seres humanos para producir herramientas es la piedra tallada, sobre todo en las épocas más antiguas. Durante miles de años, la mayoría de los instrumentos de origen humano eran de piedra tallada, aunque también utilizaran otro tipo de materias primas, tales como hueso, asta, fibras vegetales, pieles...
El Paleolítico es un período cronológicamente muy extenso, y muy diverso en cuanto a las condiciones y características de los grupos humanos, así como en lo geográfico y cultural. Por ese motivo, se han realizado diversas clasificaciones internas para intentar concretar elementos, pero siempre hay que tener en cuenta que estas clasificaciones deben ser regionales, no se puede establecer una periodificación general.
Aún así, existe un elemento que comparten todas las sociedades paleolíticas, es que son humanos cazadores, pescadores y recolectores, no practican un sistema económico basado en la producción de alimentos, y en general, se mueven de un lado a otro en busca de esos recursos.
A principios del Paleolítico, la búsqueda de alimento sería oportunista, se aprovecharían de lo que hubiera a mano, los humanos serían sobre todo recolectores y carroñeros en muchas ocasiones, pero con el tiempo se produciría una mejora en las técnicas y estrategias de caza, pasando a ser en muchas ocasiones grupos de cazadores muy especializados.
La clasificación clásica distingue tres fases principales dentro del Paleolítico, el Inferior, el Medio y el Superior, se han realizado varias subdivisiones en cada período, éstas resultan cada vez más claras y exactas según nos vamos acercando a períodos más recientes, puesto que mejoran notablemente la cantidad y la calidad de los restos que la arqueología puede emplear.
El Paleolítico Inferior comienza con la aparición de los humanos en la Tierra y es el período más largo del Paleolítico, hay que establecer su cronología y características según el continente y la región. El Paleolítico Inferior europeo se asocia a la presencia del Homo erectus, finalizó entre hace 200.000 y hace 100.000 años. Esta especie humana crea herramientas para satisfacer sus necesidades, sobre todo en piedra tallada.
El Paleolítico Medio es un período más breve que el anterior, en Europa es la época del Homo sapiens neanderthalis o el neandertal y se asocia a herramientas del complejo industrial Musteriense. Dependiendo de la región, su inicio se puede situar hace 200.000-100.000 años y se prolonga hasta hace 40.000-35.000 años según la zona. Es en esta época cuando se encuentran los primeros vestigios de expresiones simbólicas o rituales, por ejemplo enterramientos realizados con rituales complejos.
El Paleolítico Superior es el período más y mejor documentado por la arqueología, su inicio en Europa se puede situar hace 40.000-35.000 años y es una corriente que entra desde el Este al Oeste. Es la época del Homo sapiens sapiens o humano moderno, la única especie del género Homo que sobrevive tras el Paleolítico Superior. Esta especie alcanzó niveles altísimos de simbolismo y expresiones artísticas durante el Paleolítico Superior, una muestra magnífica son el arte rupestre o el mobiliar como los de la cueva de Ekain.
Este período se da por finalizado hace unos 10.000 años, en su interior se han realizado numerosas subdivisiones y subgrupos cronológicos y geográficos, es una época con gran regionalización cultural, tal vez porque para este tiempo aumenta el número de los restos y de las investigaciones arqueológicas.
Su final coincide con el fin de la última gran glaciación (glaciación Würm III), para ese momento, el se humano ya había colonizado prácticamente todo el planeta, el Homo sapiens sapiens estaba experimentando un gran crecimiento demográfico.
La época de la piedra tallada antigua, el Paleolítico, no acabó de un día para otro, hace unos 10.000 años comenzó una etapa de transición conocida como Epipaleolítico o Mesolítico.
Impulsados por diversos factores diferentes (cambio climático, crecimiento demográfico, cambios culturales...), poco a poco los grupos humanos fueron dando los pasos desde una economía cazadora, pescadora y recolectora del Paleolítico a la economía productora del Neolítico (época de la piedra nueva pulida), todas las consecuencias que trajeron esos cambios fueron asentándose a través de los pasos dados durante cientos de años.
El Paleolítico es un período cronológicamente muy extenso, y muy diverso en cuanto a las condiciones y características de los grupos humanos, así como en lo geográfico y cultural. Por ese motivo, se han realizado diversas clasificaciones internas para intentar concretar elementos, pero siempre hay que tener en cuenta que estas clasificaciones deben ser regionales, no se puede establecer una periodificación general.
Aún así, existe un elemento que comparten todas las sociedades paleolíticas, es que son humanos cazadores, pescadores y recolectores, no practican un sistema económico basado en la producción de alimentos, y en general, se mueven de un lado a otro en busca de esos recursos.
A principios del Paleolítico, la búsqueda de alimento sería oportunista, se aprovecharían de lo que hubiera a mano, los humanos serían sobre todo recolectores y carroñeros en muchas ocasiones, pero con el tiempo se produciría una mejora en las técnicas y estrategias de caza, pasando a ser en muchas ocasiones grupos de cazadores muy especializados.
La clasificación clásica distingue tres fases principales dentro del Paleolítico, el Inferior, el Medio y el Superior, se han realizado varias subdivisiones en cada período, éstas resultan cada vez más claras y exactas según nos vamos acercando a períodos más recientes, puesto que mejoran notablemente la cantidad y la calidad de los restos que la arqueología puede emplear.
El Paleolítico Inferior comienza con la aparición de los humanos en la Tierra y es el período más largo del Paleolítico, hay que establecer su cronología y características según el continente y la región. El Paleolítico Inferior europeo se asocia a la presencia del Homo erectus, finalizó entre hace 200.000 y hace 100.000 años. Esta especie humana crea herramientas para satisfacer sus necesidades, sobre todo en piedra tallada.
El Paleolítico Medio es un período más breve que el anterior, en Europa es la época del Homo sapiens neanderthalis o el neandertal y se asocia a herramientas del complejo industrial Musteriense. Dependiendo de la región, su inicio se puede situar hace 200.000-100.000 años y se prolonga hasta hace 40.000-35.000 años según la zona. Es en esta época cuando se encuentran los primeros vestigios de expresiones simbólicas o rituales, por ejemplo enterramientos realizados con rituales complejos.
El Paleolítico Superior es el período más y mejor documentado por la arqueología, su inicio en Europa se puede situar hace 40.000-35.000 años y es una corriente que entra desde el Este al Oeste. Es la época del Homo sapiens sapiens o humano moderno, la única especie del género Homo que sobrevive tras el Paleolítico Superior. Esta especie alcanzó niveles altísimos de simbolismo y expresiones artísticas durante el Paleolítico Superior, una muestra magnífica son el arte rupestre o el mobiliar como los de la cueva de Ekain.
Este período se da por finalizado hace unos 10.000 años, en su interior se han realizado numerosas subdivisiones y subgrupos cronológicos y geográficos, es una época con gran regionalización cultural, tal vez porque para este tiempo aumenta el número de los restos y de las investigaciones arqueológicas.
Su final coincide con el fin de la última gran glaciación (glaciación Würm III), para ese momento, el se humano ya había colonizado prácticamente todo el planeta, el Homo sapiens sapiens estaba experimentando un gran crecimiento demográfico.
La época de la piedra tallada antigua, el Paleolítico, no acabó de un día para otro, hace unos 10.000 años comenzó una etapa de transición conocida como Epipaleolítico o Mesolítico.
Impulsados por diversos factores diferentes (cambio climático, crecimiento demográfico, cambios culturales...), poco a poco los grupos humanos fueron dando los pasos desde una economía cazadora, pescadora y recolectora del Paleolítico a la economía productora del Neolítico (época de la piedra nueva pulida), todas las consecuencias que trajeron esos cambios fueron asentándose a través de los pasos dados durante cientos de años.
2012/01/20
Ekain: Zaldiaren labar santutegia
Ekaingo kobazuloa duela 13.000-14.000 urteko Homo sapiens-sapiens gizakiek utziriko arte altxor bikain baten gordailua da. Garai hartako gizakiak 60 animalia irudi inguru eta hainbat zeinu eta marka utzi zituen haitzulo honetan errepresentatuta. Irudi horiek modu desberdinetan landuak dira, teknika eta estilo anitzak erabiliz, eta askok maisutasun tekniko handia erakusten dute.
Haitzulo honetako irudien artean, itxura eta ezaugarri desberdinak dituzten hainbat zeinuz aparte, 34 zaldi, 11 bisonte, 5 ahuntz, 3 orein, 2 hartz, 2 arrain eta 2 errinozeronte iletsuren adierazpenak ikusi daitezke.
Bai irudi kopuruagatik, baita euren kalitateagatik ere, Ekain zaldiari eskainiriko “labar santutegi” bat kontsideratu izan da. Bertako animalia errepresentazio guztien artean, 34 zaldiari eskainiak dira, guztien erdiak baino gehiago.
André Leroi-Gourhan arkeologoak Ekain “Kuaternarioko zaldi multzorik perfektuena” bezala definitu zuen.
Zaldien irudiak kobazuloko alderdi apaindu guztietan aurki daitezke, baina animalia hau erdiguneko paneletan gailentzen da. Alderdirik zabal eta ikusteko errazenetan kokatu dituzte zaldien errepresentazioak. Animalia honek ohorezko lekua du labar “santutegi” honen barne antolamenduan.
Ekainen zaldiaren presentzia azaltzeko, labar arteari buruzko teoria bat baino gehiago erabili izan dira, baina totemismoaren teoria nahiko ongi egokitzen da Ekaingo kasura. Ekaingo kobazuloko gelarik zabalenean, forma berezia duen harkaitz bat aurkitzen da. “Santutegira” sartzen denak ikusten duen lehen forma da harkaitz hori eta zaldi baten buruaren itxura duela esan izan da.
Teoria honen arabera, duela 13.000 edo 14.000 urteko gizakiek zaldi buru bezala identifikatu zuten harkaitz hori eta horri esker, gizaki haientzat zaldia totem edo idolo moduko bat bihurtuko zen. Totem hori gurtzeko helburuarekin margotuko zituzten hainbat zaldi Ekaingo kobazuloan.
Totemismoaren teoria etnografia konparatuaren arlotik dator. Gaur egungo gizarte eskimal, ehiztari eta biltzaileen bizimoduaren ezaugarriak Paleolito garaiko gizarteetara eramanez ateratzen ditu ondorioak.
Labar artearen gaiak behin eta berriro errepikatzen dira teoria honetan eta hau izan da aurkitu zaion arazo nabarmenetakoa. Kobazulo ugari daude animalia gutxi batzuei eskainiak, horrek esan nahiko luke komunitate askok totem berdinak gurtuko lituzketela.
Ekain: Santuario rupestre del caballo
La cueva de Ekain contiene un magnífico tesoro artístico dejado por los humanos Homo sapiens-sapiens de hace 13.000-14.000 años. Las personas de aquella época pintaron las figuras de unos 60 animales y numerosos signos y marcas en esta gruta. Esas representaciones están hechas de forma diferente, se han trabajado con técnicas y estilos diversos, y muchas muestran una gran maestría técnica.
Entre las figuras de esta cueva, aparte de numerosos signos de aspecto y características diferentes, se pueden ver las representaciones de 34 caballos, 11 bisontes, 5 cabras, 3 ciervos, 2 osos, 2 peces y 2 rinocerontes lanudos.
Tanto por la cantidad de figuras, como por la calidad de las mismas, Ekain se considera un “santuario rupestre” dedicado al caballo. Entre todas las representaciones de animales de esta cueva, 34 están dedicadas al caballo, más de la mitad del total.
El arqueólogo André Leroi-Gourhan definió Ekain como “el conjunto de caballos más perfecto del arte Cuaternario”.
Se pueden encontrar figuras de caballos en todas las partes decoradas de la cueva, pero este animal pasa a predominar en los paneles centrales, en las zonas más anchas y en las más visibles. Este animal posee un lugar honorífico en la organización interna de este “santuario” rupestre.
Se ha utilizado más de una teoría sobre el arte rupestre para intentar explicar la presencia del caballo en Ekain, pero la teoría del totemismo se adapta bastante bien a este caso en concreto. En el espacio más amplio de la cueva de Ekain hay una roca con una forma especial. Esa roca es la primera “forma” que ve la persona que entra en la cueva original y se ha afirmado que se asemeja a la cabeza de un caballo.
Según esta teoría, las personas de hace 13.000 o 14.000 años habrían identificado la forma de esa roca, y gracias a eso, el caballo se habría convertido en una especie de tótem o ídolo para aquellos humanos. Habrían pintado tantos caballos en la cueva de Ekain con el objetivo de adorar ese tótem.
La teoría del totemismo procede del ámbito de la etnografía comparada, obtiendo conclusiones trasladando las características de la forma de vida de las sociedades esquimales cazadoras y recolectoras actuales a las sociedades paleolíticas.
El principal problema que se ha atribuido a la teoría del totemismo es que los temas se repiten continuamente en el arte rupestre. Existen numerosas cuevas dedicadas a un grupo muy reducido de animales, ello significaría que muchas comunidades venerarían los mismos tótems.
Un segundo problema atribuido a esta teoría es el de la legitimidad de utilizar las conclusiones obtenidas en una realidad social en otra geográfica y cronológicamente tan lejana. Hay serias dudas sobre sí se pueden establecer esos paralelismos y hasta que punto se pueden llevar los mismos.
2011/12/22
Errenteriko Urki Mendi taldeak Ekainberri bisitatu zuen pasa den igandean / El grupo de monte Urki realizó una visita a Ekainberri el pasado domingo
Abenduaren 18an, pasa den igandean, Errenteriako San Jose Ikastetxeko Urki Mendi taldeak irteera bat egin zuen eta bertan Ekainberri bisitatu zuten, guraso eta ikasle talde batek. Bisita oso interesgarria izan zela aipatu digute, eta Historiaurreko Tekniken Erakustaldi den tailerra bereziki goraipatu dute.
Beraien blog-ean jarri dituzte egun horretako argazkiak, jende guztiak goza dezan.
Hementxe jartzen dizuet link-a, denok goza dezagun!!!
http://urkimenditaldea201112.wordpress.com/excursiones/cueva-de-ekain/
El pasado domingo, 18 de diciembre, los padres y alumnos/as que forman parte del grupo de Monte Urki de la Escuela San Jose de Errenteria, realizaron una salida y en ella visitaron Ekainberri. La visita les pareció interesante, pero lo que más les gustó fue la Exhibición de Técnicas Prehistóricas.
En su blog, informan de todo lo que hicieron en la excursión.
Animaros a ver la experiencia que vivieron!!!!
Beraien blog-ean jarri dituzte egun horretako argazkiak, jende guztiak goza dezan.
Hementxe jartzen dizuet link-a, denok goza dezagun!!!
http://urkimenditaldea201112.wordpress.com/excursiones/cueva-de-ekain/
El pasado domingo, 18 de diciembre, los padres y alumnos/as que forman parte del grupo de Monte Urki de la Escuela San Jose de Errenteria, realizaron una salida y en ella visitaron Ekainberri. La visita les pareció interesante, pero lo que más les gustó fue la Exhibición de Técnicas Prehistóricas.
En su blog, informan de todo lo que hicieron en la excursión.
Animaros a ver la experiencia que vivieron!!!!
2011/12/05
"Euskararen jatorria"-ri buruzko bideoa ikusgai duzue jadanik
Azaroaren 30ean ikusteko aukerarik eduki ez zenutentzat, hemen jartzen dizuegu "Euskararen jatorria" bideoa ikusi ahal izateko link-a.
http://www.eitb.tv/es/#/video/1301166325001
Merezi du!!!!!!
http://www.eitb.tv/es/#/video/1301166325001
Merezi du!!!!!!
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