FC Barcelonaren ordezkaritza Ekainberrin / Representación del FC Barcelona en Ekainberri

"Trobada Mundial de Penyas del Fútbol Club Barcelona" ekitaldia Zestoan ospatzen ari dela aprobetxatuz, "Penya Zestoa 1899" zaletu taldearen eta Zestoako Udalaren eskutik, Javier Faus i Santasusana, Barçako presidente orde eta arlo ekonomiko eta estrategikoko arduradunak, Ekainberri bisitatu du. Bertan Goi Paleolitoaren bukaerako labar margoen erreplikak ikusi eta Ekainberriren xehetasun guztiak ezagutu ditu.



Aprovechando la celebración de la "Trobada Mundial de Penyas del Fútbol Club Barcelona" en Zestoa, Javier Faus i Santasusana, vicepresidente y responsable del área económica y estratégica del Barça visitó Ekainberri de la mano de la "Penya Zestoa 1899" y del Ayuntamiento de Zestoa. Aquí vio las réplicas de las pinturas rupestres de finales del Paleolítico Superior y conoció todos los detalles de Ekainberri.

Arte paleolítico

Se puede considerar como arte cualquier objeto o acto, ideado o creado por el ser humano, para transmitir algo. El arte prehistórico es un documento histórico con cualidad artística. Tiene que ser capaz de comunicar algo de forma visual, además, debe poseer un objetivo simbólico, no puede ser un simple objeto.
Todo esto requiere un complejo proceso intelectual. El arte es un factor comunicativo para la sociedad que lo ha creado.
La creación generalizada de expresiones artísticas corresponde a la especie Homo sapiens-sapiens (que llegó a Europa hace unos 40.000 años). Se duda de la intencionalidad de las marcas existentes en instrumentos atribuidos al Erectus o al Neandertal precedentes.
El Homo sapiens-sapiens trajo consigo sofisticados adornos personales y tecnologías de caza mucho más eficaces. En la fase final de la última glaciación, durante los períodos culturales del Solutrense y el Magdaleniense, se produjo un gran desarrollo de los métodos de obtención y acumulación de alimentos. A medida que disponían de más alimentos, los grupos humanos fueron creciendo y adaptándose a los recursos locales, los yacimientos adquirieron carácter de estacionalidad y las expresiones culturales se regionalizaron.
Las expresiones artísticas de los grupos cazadores y recolectores del Paleolítico se pueden englobar en dos categorías principales: el arte mueble y el arte rupestre.
Se puede considerar como arte mueble cualquier objeto con al menos una grafía o representación de origen humano y que pueda ser transportado por una persona de complexión media. El soporte empleado suele ser hueso, asta, marfil, dientes, conchas, cantos rodados, bloques de piedra u óxidos de hierro.
Existen dudas sobre el posible uso dado a muchas de estas piezas.
Hay objetos ligados a la vida cotidiana, tales como azagayas para la caza, arpones para la pesca, varillas, propulsores, bastones perforados, agujas, flautas o tubos relacionados con la música, lámparas..., siempre adornadas de alguna forma por el ser humano.
Otras piezas parecen adornos personales. Hay por ejemplo colgantes o piezas perforadas, contornos recortados como el recién hallado en Ekain, brazaletes o diademas, cuentas y abalorios de collares...
También hay objetos a los que se les ha atribuido valor religioso. Normalmente son esculturillas de bulto redondo que representan animales o figuras humanas. Su uso es desconocido, pero suelen presentar partes pulidas por el uso durante largos períodos.
El arte rupestre es una de las expresiones más espectaculares del arte paleolítico.
Se encuentra en las partes más oscuras de profundas cuevas, lejos de la parte habitada por los humanos. Su circulación y movimiento es imposible, debe ser el espectador o el artista quién se desplace al lugar donde se encuentran. Es una práctica que requiere gran planificación y organización.
Es un fenómeno muy complejo. Emplea todo tipo de técnicas y temas, y aparece en tres tipos de espacio, cada uno con características diferentes.
La mayoría de los yacimientos de arte rupestre al aire libre se encuentran en la Península Ibérica. Aparecen en rocas o losas trabajadas mediante la técnica del grabado y resulta muy complicado establecer su cronología.
Los abrigos o “santuarios exteriores” se hallan en cuevas bien iluminadas. Predominan el grabado y el bajorrelieve, aunque originalmente algunas figuras también estuvieran pintadas. Es un fenómeno de gran extensión geográfica.
Las mejores expresiones de arte rupestre se encuentran en cuevas o “santuarios profundos”, como en el caso de Ekain. Esta corriente se extiende desde el sur de Andalucía hasta los Urales, aunque la mayor acumulación se encuentra en el sur de Francia y en la Península Ibérica. Se emplean todos los recursos técnicos y muchas veces aparecen en espacios a los que es muy complicado llegar.

Paleolitiko artea

Arte bezala kontsidera daiteke gizakiak zerbait igortzeko pentsatu edo sortutako edozer gauza edo ekintza. Historiaurreko artea dokumentu historiko bat da, arte kualitatea duena, ikusmenez zerbait igorri edo komunikatzeko gai dena. Gainera, ezin da tresna soila izan, helburu sinboliko bat izan behar du.
Guzti honek prozesu intelektual konplexu bat eskatzen du, artea komunikazio faktore bat da sortu duen gizartearentzat.
Arte adierazpen orokortuen sorpena Homo sapiens-sapiens giza espezieari dagokio (Europara duela 40.000 urte inguru iritsi zena). Bere aurretik bizi izandako Erectus eta Neandertal gizakiei egotzitako hainbat tresnek ageri dituzten marken intentzionalitatea zalantzan dago.
Homo sapiens-sapiens gizakiak apaingarri pertsonal sofistikatuak eta ehizarako teknologia askoz eraginkorragoak ekarri zituen berarekin. Azken izoztaroaren bukaeran, Solutre eta Madeleine garai kulturaletan alegia, elikagaiak lortu eta metatzeko moduak asko garatu ziren. Elikagai gehiago eskuragarri zituzten neurrian, giza taldeak ugaritzen eta lekuan lekuko baliabideetara egokitzen joan ziren. Ezarmenduek urtarokotasun izaera hartu zuten eta kultur adierazpenak erregionalizatu egin ziren.
Paleolito garaiko gizatalde ehiztari eta biltzaileen arte adierazpenak bi multzotan bildu daitezke, arte eramangarria edo higigarria batetik eta labar artea bestetik.
Arte eramangarria edo higigarria giza jatorriko, gutxienez grafia edo errepresentazio bat duen, eta gorpuzkera ertaineko pertsona batek garraiatu ahal izateko moduko objektu oro da. Euskarritzat hezurra, adarra, bolia, hortzak, maskorrak, uharriak, xaflatxoak, harri blokeak edo burdin oxidoak izaten dituzte.
Pieza hauetako askoren erabilera posibleari buruz zalantzak daude.
Badira eguneroko bizitzarako tresnak, hala nola ehizarako azagaiak, arrantzarako arrankaziak, hagaxkak, bultzagailuak, zulaturiko makilak, orratzak, musikarekin loturiko txirula edo tutuak, lanparak..., beti ere gizakiak nolabait apainduak.
Beste batzuk apaingarri pertsonalak dirudite, adibidez zintzilikarioak edo pieza zulatuak, Ekainen aurkitu berria dena bezalako ingerada ebakiak, eskuturreko edo diademak, lepokoen ale edo abalorioak...
Badira izaera erlijiosoa egotzi izan zaien objektuak ere. Normalean animalien edo pertsonen irudia erakusten duten eskultura txikiak dira, bere erabilera ezezaguna da, baina alde batzuk erabileragatik leunduak izaten dituzte.
Labar artea Paleolitoko arte adierazpenik bikainenetakoa da. Askotan kobazulo sakonen alderdirik ilunenetan aurkitzen dira, ez taldearen bizilekuan. Bere mugimendu eta zirkulazioa ezinezkoa da, ikusleak edo artistak mugitu behar du artelanak dauden lekura. Antolakuntza eta plangintza handiak behar dituen jarduera da.
Labar artea oso fenomeno konplexua da. Hainbat teknika eta gai adierazten ditu. Batez ere hiru espazio motatan agertzen da, bakoitza bere ezaugarri bereziekin.
Aire libreko labar arte aztarnategi gehienak Iberiar Penintsulan aurkitzen dira. Zizelaketa edo grabatu teknikaz landutako harkaitz edo harlausetan agertzen dira eta oso konplikatua da euren kronologia ezartzea.
Harpeak edo “kanpoko santutegiak” ondo argiztatutako kobazuloetan aurkitzen dira. Beraietan grabatuak eta baxuerliebeak nagusitzen dira, irudi batzuk jatorriz margotuak ere baziren arren. Zabalkunde geografiko handia duen fenomenoa da.
Adierazpenik bikainenak kobazulo edo “santutegi sakonetan” ditugu, Ekaingoak kasu. Fenomeno hau Andaluzia hegoaldetik Ural mendietaraino zabaltzen da, pilaketa handiena Frantzia hegoaldean eta Iberiar Penintsulan aurkitzen den arren. Bertan baliabide tekniko guztiak erabiltzen dira eta askotan iristeko oso zailak diren espazioetan daude.