Paleolítico Superior: la época del Homo sapiens-sapiens

La época conocida como Paleolítico Superior comenzó en Europa hace unos 35.000 años y acabó hace unos 8.500 años, nos hallamos en la última fase del Paleolítico o “edad de la piedra tallada antigua”.
Es la época más conocida y mejor documentada del Paleolítico, tal vez porque aumenta notablemente la cantidad de restos encontrados para esta época y mejora mucho su calidad. En este período se percibe un gran nivel de regionalización cultural, es posible que se deba a ese mismo incremento de restos.
Estamos ante un período de tiempo muy amplio y complejo, que presenta una gran regionalización cultural, se han creado numerosos subgrupos cronológicos y culturales, muchas veces atendiendo a criterios diferentes, y muchas veces pisando los unos los terrenos de los otros, hay que tener en cuenta que todas las clasificaciones son relativas.
Las piezas conocidas como “fósiles guías” resultan muy importantes para realizar estas clasificaciones, las denominaciones de muchas épocas provienen de los nombres de las cuevas o regiones en los que fueron encontradas estas piezas. Los “fósiles guía” son objetos con una existencia breve y cronología definida, que permiten delimitar bien el contexto cronológico y cultural. Cuantas más piezas de este tipo se tengan, se pueden realizar clasificaciones más exactas.
Siguiendo los “fósiles guía”, algunos expertos han dividido el Paleolítico Superior europeo en tres grandes períodos, cada período puede tener variantes cronológicas o regionales.
El período auriñaciense-perigordiense marcará el inicio del Paleolítico Superior, se prolonga desde hace unos 33.000 años hasta hace unos 18.000 años, al tratarse de un período largo, los criterios para establecer sus fronteras y su desarrollo son diversos, cambia incluso su denominación según el autor. Es en este período cuando el homo sapiens-sapiens o humano moderno llega a Europa.
El inicio del Solutrense se puede establecer hace unos 18.000 años y se prolonga hasta hace unos 15.000 años, coincide con la época más fría de la última glaciación y se desarrolla en el suroeste de Europa.
En esta época se produce una especialización en la caza, tal vez porque los humanos fueron impulsados a ello por un tipo de instrumentos más eficaces, cazaban especies de tamaño mediano. También se produce un espectacular desarrollo del arte mueble y el rupestre, este último sobre todo en santuarios rupestres exteriores y empleando la técnica del bajorrelieve.
El Magdaleniense es la última época del Paleolítico Superior, se desarrolla desde hace unos 15.000 años hasta hace unos 8.500 años. La especialización en la caza resulta muy marcada, por ejemplo, los habitantes de Ekain se especializaron primero en la caza del ciervo y después de la cabra montés. El utillaje en hueso y asta adquiere una gran importancia y se trata también de la época más álgida del arte rupestre y del arte mueble.
Las personas ocuparon la cueva de Ekain durante todo el Paleolítico Superior, pero fue durante este período Magdaleniense cuando realizaron las magníficas representaciones de arte rupestre, así como los dos ejemplos de arte mueble encontrados en la cavidad, una plaqueta de arenisca con un caballo, un ciervo y una cabra montés grabados, y un contorno recortado con aspecto de ave, trabajado sobre la costilla de un gran bóvido.

Pero existen dos elementos que permanecen a lo largo de todo el Paleolítico Superior y que definen todo este período, por un lado la glaciación, el humano Homo sapiens-sapiens por el otro.
El Paleolítico Superior se desarrolla plenamente en la última glaciación, en la época geológica del Pleistoceno, fue un tiempo de clima extremadamente frío, aunque también existieron períodos templados. La vida humana se desarrollaba en un entorno muy complicado, con temperaturas muy frías, los casquetes polares estaban muy extendidos y el nivel del mar era más bajo, en la zona ecuatorial se alternaban grandes sequías con grandes inundaciones, tenían paisajes de muy poco bosque, vivía fauna adaptada al clima frío...
La especie humana que sobrevivió en estas condiciones extremas fue el Homo sapiens-sapiens o humano moderno Mientras el resto de las especies del género Homo desaparecieron en este período, el Homo sapiens-sapiens vivió un espectacular crecimiento demográfico y colonizó casi todo el planeta.
Estas personas tienen su forma de vida en la caza, en la pesca y la recolección de frutos, ello requería moverse en busca de recursos, por lo tanto, el nomadismo de estos humanos y tener una economía, cazadora, recolectora y pescadora pueden ser factores definitorios del Paleolítico Superior, pero son características que se mantienen a lo largo de todo el Paleolítico, no se limitan al Paleolítico Superior.

Goi Paleolitoa: Homo sapiens-sapiensaren garaia

Goi Paleolitoa izenez ezaguturiko garaia Europan orain dela 35.000 urte inguru hasi zen eta duela 8.500 urte inguru amaitu, Paleolito edo “harri landu zaharraren aroaren” azken fasean aurkitzen gara.
Paleolitoaren barruan ongien ezagutzen den denboraldia eta gehien ikerturikoa da, agian garai honetarako aurkitu diren aztarnen kopurua asko ugaltzen delako eta euren kalitatea asko hobetu. Aro honetan kultur erregionalizazio maila altua ikusten da, litekeena da aztarnen ugaltze horren ondorioz izatea.
Denbora epe oso zabal eta konplexu baten aurrean gaude, kultur erregionalizazio handia duena, garai hau bere osotasunean azaldu ahal izateko hainbat azpimultzo kronologiko eta kultural sortu dira, kasu askotan irizpide desberdinak erabiliz, eta sarritan batak bestearen eremuak zapalduz, sailkapen guztiak erlatiboak direla kontutan hartu behar da.
Sailkapen hauek burutzeko oso garrantzitsuak dira “fosil gidari” izenez ezaguturiko piezak, garai askoren izenak pieza horiek aurkitu diren kobazuloen edo eskualdeen izenetatik datoz. “Fosil gidariak” izate laburra eta kronologia ongi definitua duten objektuak dira, euren testuinguru kultural eta kronologikoa ongi mugatzea ahalbideratzen dutenak. Honelako zenbat eta tresna gehiago izan, orduan eta sailkapen zehatzagoak burutu daitezke.
“Fosil gidariei” jarraituz, zenbait adituk Europako Goi Paleolitoa hiru garai handitan banandu dute, gero garai bakoitzak aldaera kronologikoak edo erregionalak izan ditzake.
Aurignac-Perigord aldiak markatuko du Goi Paleolitoaren hasiera, duela 33.000 urte inguru hasi eta duela 18.000 urte ingurura arte luzatzen da, epealdi luze bat denez, bere mugak eta garapena ezartzeko irizpide desberdinak erabili izan dira, izendapena ere aldatu egiten da autorearen arabera. Garai honetan iristen da Homo sapiens-sapiens edo gizaki modernoa Europara.
Solutre aldiaren hasiera duela 18.000 urte inguru koka daiteke eta duela 15.000 urte ingurura arte luzatzen da, azken izoztaroaren garairik hotzenarekin bat dator eta Europa hegomendebaldean garatzen da.
Aro honetan ehizaren espezializazio bat gertatzen da, agian tresna mota berri eta eraginkorragoek gizakia horretara bultzatu zutelako, tamainu ertaineko espezieak ehizatzen zituen. Arte eramangarriaren eta labar artearen garapen ikusgarri bat ere gertatzen da, azken hau batez ere kanpoko labar santutegietan eta baxuerliebe teknika erabiliz.
Madeleine aldia da Goi Paleolitoaren azken garaia, duela 15.000 urte ingurutik duela 8.500 urte ingurura gauzatu zen. Bertan ehiza nabarmenki espezializatzen da, Ekaingo gizakiak adibidez lehendabizi oreina eta gero basahuntza ehizatzen espezializatu ziren. Hezurrezko eta adarrezko tresneriak aparteko garrantzia hartzen du aro honetan eta hau da labar artearen eta arte eramangarriaren garairik gorena ere.
Gizakiak Ekaingo kobazuloa Goi Paleolito osoan zehar okupatu zuen, baina Madeleine alde honetan burutu zituen bertako labar arte adierazpen ikusgarriak, baita bertan aurkituriko arte eramangarriaren bi ereduak ere, bata zizelaturiko zaldi bat, basahuntz bat eta orein bat erakusten dituen hareharrizko xafla bat, eta bestea hegazti baten itxura duen ingerada ebaki bat, bobido handi baten saihets hezurrean landua.
Baina badira Goi Paleolito osoan zehar irauten duten eta garai osoa definituko duten bi elementu, izoztaroa batetik eta Homo sapiens-sapiens gizakia bestetik.
Goi Paleolitoa bete-betean azken izoztaroan garatzen da, Pleistozeno garai geologikoaren barruan, klima oso hotzeko garai bat izan zen, epelaldiak ere izan ziren arren. Gizakiek bizimodua oso ingurune konplexu batean burutzen zuten, tenperaturak oso hotzak ziren, poloetako izotza oso zabalduta zegoen eta itsas maila baxuagoa zen, ekuatore inguruan lehorte handiak eta uholde handiak txandakatzen ziren, oso baso gutxiko paisaiak zituzten, klima hotzera egokituriko fauna bizi zen...
Muturreko baldintza hauetan aurrera egin zuen giza espeziea Homo sapiens-sapiens edo gizaki modernoa izan zen. Garai honetan Homo generoko gainontzeko espezieak galdu egin ziren bitartean, Homo sapiens-sapiensak hazkunde demografiko ikusgarria bizi izan zuen eta ia planeta osoa kolonizatu.Gizaki hauek euren bizimodua ehizatik, arrantzatik eta fruitu bilketatik lortzen zuten, horrek baliabideen bila mugitzea eskatzen zuen, beraz, giza talde hauen izakera ibiltaria eta ehiza, arrantza eta bilketan oinarritutako ekonomia bat izatea ere Goi Paleolitoa definitzeko balio dezaketen faktoreak izan daitezke, baina ezaugarri hauek Paleolito aro osoan mantentzen dira, ez dira Goi Paleolitora mugatzen.

Martxoak 22: Uraren Nazioarteko Eguna / 22 de marzo: Día Internacional del Agua

Martxoaren 22an Uraren Nazioarteko Eguna ospatzen da, gizateria osoa ur gezak gizakion bizitzan duen garrantziari buruz sentsibilizatzeko helburuarekin. 1993ko abenduaren 22an, Nazio Batuen Erakundearen Batzar Orokorrak martxoaren 22an Uraren Nazioarteko Eguna izendatzea erabaki zuen, Ingurumena eta Garapenari Buruzko Nazio Batuen Konferentziaren ekimenez.
Egun honen helburua ur gezak gizakion bizitzan betetzen duen ezinbesteko paperari buruzko sentsibilizazioa lortzea da, horretarako urtero lelo bat hautatu eta gai hori jorratzen da burutzen diren hainbat ekitaldietan. 2012rako gaia “Ura eta elikadura segurtasuna” da, ur edangarria elikadura osasungarri baten oinarrian kokatuz.
Ura oso baliabide mugatua da, are gehiago ur geza eta edangarria, horregatik da garrantzitsua uraren jatorriak zaindu eta baldintza onetan mantentzea, baita elementu horrekiko sentsibilitatea eta errespetua gure eguneroko bizitzan barneratzea ere.
Ura ez da ordea biziaren jatorria eta bizitzarako ezinbesteko elementua bakarrik, gizakiok urik gabe ezin garela bizi aski jakina da gu guztiontzat, badakigu eguneroko bizitzan ere urak ezinbesteko eta etengabeko presentzia duela. Baina askotan ez gara konturatzen egunero ura zenbat gauza desberdinetarako erabiltzen dugun eta inguratzen gaituzten zenbat gauzetan eta ekintzetan hartzen duen parte urak.
Kobazuloak urak milioika urtetan zehar buruturiko lan isilaren emaitza dira, urak gure mendiak osatzen dituen kaltzio karbonatoa higatu eta disolbatu du, lurpean mundu liluragarri bat sortuz. Urak eta kareharriak, grabitatearen eta kobazuloetako aire korronteen laguntzaz, estalaktitak, estalagmitak, koladak, banderak, makarroiak eta beste hainbat egitura geologiko sinestezin sortu dituzte, baita Lurraren errai sakonenetaraino iristen diren zulo beldurgarriak ere.
Euskal Herrian ohikoak dira haitzuloak eta leizeak, gure inguruko mendi gehienak kareharrizkoak dira, bestalde, ur korronte azkarreko ibai eta errekak ere ugariak dira, uraren etengabeko jardunak gure lurpean kilometrotako ibilbideak zulatu ditu.
Ura bezalako gauza xume bat da beraz Ekaingo kobazuloaren jatorria ere, uraren lanari esker, Goi Paleolitoko gizakiek izoztarotik babesteko leku aproposa aurkitu zuten Ekainen, baita euren mundu izpiritualarekin harremanetan jartzeko txoko bat ere, behar sinboliko horren emaitza litzateke Ekaingo kobazuloko labar arte multzoa.
Gainera, Ekaingo kobazuloa testuinguru konkretu batean kokatu behar da, Sastarrain errekak osatu duen haran estuan, erreka honek Urola ibaira isurtzen ditu Ekaingo haitzulotik 1 kilometro ingurutara.
Uraren indarrak mendiak higatzen ditu eta kobazuloak eta haranak sortu, ura da Lurreko bizitzaren oinarria ere, eta gizakiek betidanik erabili izan dute ura beraien beharrak asetzeko.
Uretatik edaria eta janaria lortzen ditugu, urak sortutako espazioetan bizi izan gara denbora luzez, uraren indarra erabili dugu lehengaiak eraldatu eta produktuak lortzeko, gure olak eta errotak uraren indarrez mugitzen dira, uraren indarra erabiliz garraiatu ditugu produktu horiek, aisialdirako elementu paregabea bihurtu da ura, Ekainberrin ere bisitaren ezinbesteko elementua da berau.
Sastarrain haranean, Ekaingo kobazuloa eta Ekainberriko erreplika kokaturik dauden bailaran, urak giza historian izan duen ibilbidearen aro desberdinak modu paregabean ikusi daitezke. Erreka ondoko paisaia ikusgarrian zehar iristen gara Ekainberrira eta Ekaina, bidean gizakiak uraren indarra aprobetxatzeko buruturiko eraikin desberdinak ikusi daitezke, besteak beste zubiak, iturriak, burdinolak, errotak, urtegiak...
Urik gabe ez ginelako hemen izango, ura delako gu guztion, Ekaingo haitzuloaren eta Ekainberriren jatorria, Ekainberri ere Uraren Nazioarteko Egunaren ospakizunera batzen da. Gure bisitari eta adiskide guztiok ere edozein motatako ur baliabideak zaindu eta zentzuz erabiltzera gonbidatu nahi zaituztegu.

El 22 de marzo se celebra el Día Internacional del Agua, su objetivo es la sensibilización respecto a la importancia del agua dulce en la vida de los humanos. Fue en 1992 cuando la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas, impulsada por la Conferencia de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente y el Desarrollo, proclamó el 22 de marzo como el Día Internacional del Agua.
El objetivo de este día es conseguir la sensibilización de las personas respecto al papel imprescindible que juega el agua en nuestra vida, para ello, todos los años se escoge un lema y se trabaja ese motivo en las actividades que se realizan. El lema para el 2012 es “Agua y seguridad alimentaria”, convirtiendo el agua en la base de una alimentación sana.
El agua es un recurso muy limitado, más aún el agua dulce o potable, por eso es importante cuidar y mantener en buenas condiciones las fuentes de agua, así como integrar en nuestra vida cotidiana la sensibilidad y el respeto hacia ese elemento.
Pero el agua no es sólo la fuente de la vida y un elemento imprescindible para la misma, es sabido por todos que el agua tiene una presencia insustituible en nuestra vida. Sin embargo, muchas veces no nos damos cuenta de para cuantas cosas distintas utilizamos el agua todos los días y en cuantas de las cosas que nos rodean participa el agua.
Las cuevas son fruto del trabajo silencioso del agua durante millones de años, el agua ha erosionado y disuelto el carbonato cálcico que forma nuestros montes, creando un mundo fascinante en el subsuelo. El agua y la piedra caliza, con ayuda de la gravedad y las corrientes de aire de las cuevas, han creado estalactitas, estalagmitas, coladas, banderas, macarrones y otras tantas estructuras geológicas increíbles, así como terroríficos agujeros que llegan hasta las entrañas de la Tierra.
En el País Vasco son comunes las cuevas y simas, la mayoría de los montes de nuestro entorno son de piedra caliza, además, abundan los ríos y las regatas de corriente rápida, el constante trabajo del agua ha perforado kilómetros de recorrido en nuestro subsuelo.
Por lo tanto, el origen de la cueva de Ekain también es un elemento tan cotidiano como el agua, gracias a la labor del agua, los humanos del Paleolítico encontraron en Ekain un lugar propicio para protegerse de la glaciación, también un rincón en el que ponerse en contacto con su mundo espiritual, el conjunto de arte rupestre de la cueva de Ekain sería fruto de esa necesidad simbólica.
Además, hay que situar la cueva de Ekain en un contexto determinado, en el estrecho valle formado por la regata de Sastarrain, este riachuelo vierte sus aguas al río Urola a cerca de 1 kilómetro de la cueva de Ekain.
La fuerza del agua erosiona las montañas y forma cuevas y valles, el agua es también la base de la vida en la Tierra, y las personas han utilizado desde siempre el agua para satisfacer sus necesidades.
Obtenemos bebida y comida del agua, hemos vivido durante mucho tiempo en espacios creados por el agua, hemos utilizado la fuerza del agua para transformar materias primas y obtener productos, nuestras ferrerías y molinos se mueven con la fuerza del agua, transportamos esos productos obtenidos utilizando el agua, el agua se ha convertido en un elemento incomparable para el ocio, es también un elemento imprescindible de la visita a Ekainberri.
En el valle de Sastarrain, donde se sitúan la cueva de Ekain y Ekainberri, se pueden ver de forma incomparable las diferentes fases del uso del agua en la historia humana. Llegamos a Ekainberri y a Ekain a través de un hermoso paisaje pegado a un riachuelo, por el camino se pueden ver los diferentes elementos construidos por los humanos para aprovechar la fuerza del agua, entre otros puentes, fuentes, ferrerías, molinos, presas…
Por qué no estaríamos aquí sí no fuera por el agua, por qué el agua es el origen de todos nosotros, de la cueva de Ekain y de Ekainberri, Ekainberri también se suma a la celebración del Día Internacional del Agua. Queremos invitar a todos nuestros visitantes y amigos a cuidar y a utilizar racionalmente cualquier tipo recurso hídrico.