Arte mueble

Se define como arte mueble cualquier objeto con al menos una grafía o representación de origen humano y que puede ser transportado por una persona de complexión media. Los soportes de este tipo de expresión artística prehistórica suelen ser hueso, marfil, dientes, conchas, cantos rodados, plaquetas, bloques de piedra u óxidos de hierro.
Es complicado clasificar en una sola categoría piezas de características tan diversas. Muchas veces resulta imposible establecer la intencionalidad original de esas obras de arte. El arte mueble se ha utilizado habitualmente como elemento para datar el arte rupestre.
En algunos casos, se trata claramente de utensilios para la vida cotidiana, tales como azagayas decoradas para la caza o arpones para la pesca, en hueso o marfil; varillas de asta que sirven como punta de armas o como intermediario entre el vástago y la punta; propulsores realizados en distintos materiales; bastones perforados en asta que pueden tener varios usos; agujas; flautas o tubos de hueso, tal vez para crear música; lámparas pétreas decoradas; retocadores o compresores; pulsadores; paletas; cazos; trozos decorados de óxidos de metal...
Hay otros objetos que parecen adornos personales, por ejemplo colgantes, piezas perforadas; plaquetas circulares hechas en huesos planos, que pudieron usarse como botones; contornos recortados como el recientemente hallado en Ekain, que tal vez actuaban como signos distintivos del grupo; bramaderas relacionadas con instrumentos musicales; espátulas o alisadores sin perforaciones; brazaletes o diademas meramente decorativas; cuentas o abalorios de joyas...
También hay piezas a las que se les atribuye un carácter religioso. Se desconoce su finalidad original, suelen presentar partes pulidas por su uso durante largo tiempo. Son sobre todo esculturillas de bulto redondo con forma de animales o personas, realizadas preferiblemente en marfil, hueso o asta.
Los temas se repiten mucho en el arte mueble. Pueden ser un resumen del universo ideológico de aquellas personas. Es bastante habitual encontrar en el arte mueble temas que resultan marginales en el arte rupestre.
Existen bastantes representaciones antropomorfas, más habituales las femeninas que las masculinas. Las representaciones zoomorfas abarcan unas pocas especies. Los signos son constantes, aparecen aislados o asociados a animales, pueden ser tanto signos muy simples como composiciones muy complejas.
Las técnicas empleadas para la decoración de las piezas también son diversas. La pintura se ha empleado sobre todo en la decoración de piedras, pero la técnica del grabado se ha usado en un espectro más amplio de materiales.
En el yacimiento arqueológico de la cueva de Ekain se han encontrado dos magníficos ejemplos de arte rupestre, una plaqueta decorada de arenisca y un contorno recortado de hueso con la forma de un ave.
Un resultado excepcional de la campaña de excavación de 1972 fue una plaqueta de arenisca decorada. Se encontró fracturada en siete partes distintas y muestra las figuras grabadas de una cabra montesa, un ciervo y un caballo. Esta pieza apareció en el nivel VI A del yacimiento. Su cronología se sitúa en el Magdaleniense Superior. Se desconoce cual pudiera ser su objetivo original. Su motivo decorativo son los animales, apareciendo especies que también tienen presencia en el arte rupestre de Ekain, caballo, cabra montés y ciervo.

El segundo hallazgo se realizó durante la campaña de excavación del 2009 y se trata de una pieza realmente especial, es un contorno recortado realizado sobre la costilla de un uro o bisonte. Está trabajado para darle el aspecto de un ave. Mide 66,2 milímetros de largo, 19 milímetros de ancho y 3,4 milímetros de grosor. Presenta toda una serie de marcas grabadas a lo largo del cuerpo, tal vez para definir alas y plumas. Su cronología es de principios del Magdaleniense Medio, tiene una datación de 13.862 ± 129 BP, y es anterior a las figuras rupestres y la plaqueta de arenisca de Ekain.
Los contornos recortados son piezas típicas de los Pirineos, son poco frecuentes en la región cantábrica. Normalmente representan cabezas de caballo o de otros mamíferos, aunque también exista el caso de algún que otro pez, pero el de Ekain es el primer caso en el que aparece una ave. La mayoría de las piezas similares suelen ser trabajadas en el hueso hioides del caballo y suelen presentar agujeros para colgarlos.
La ave de Ekain no cumple ninguna de estas condiciones, ha aparecido en la región cantábrica, ha sido trabajado en la costilla de un gran bóvido e incluso el tema tratado resulta atípico, al mostrar por primera vez una ave, tal vez una anátida.

Arte eramangarria edo higigarria

Arte eramangarri bezala definitzen da giza jatorrizko gutxienez grafia edo errepresentazio bat duen eta gorpuzkera ertaineko pertsona batek garraiatua izan daitekeen objektu oro. Historiaurreko arte adierazpen mota honen euskarriak hezurra, adarra, bolia, hortzak, maskorrak, uharriak, xaflatxoak, harri blokeak edo burdin oxidoak izan ohi dira.
Zaila da hain ezaugarri desberdinetako piezak multzo bakar batean sailkatzea. Sarritan ezinezkoa da artelan horien jatorrizko helburua zein zen jakitea. Askotan arte eramangarria labar arteari data emateko tresna bezala erabili izan da.
Batzuk zalantzarik gabe eguneroko bizitzarako tresnak dira, hala nola hezurrean edo bolian eginiko ehizarako azagaia edo arrantzarako arrankazi apainduak; armen punta edo kirtena eta puntaren bitarteko bezala erabiliriko adarrezko hagaxkak; material desberdinez eginiko bultzagailuak; erabilera desberdinak izan ditzaketen adarrezko makila zulatuak; orratzak; musikarekin lotuta egon daitezkeen hezurrezko txirula edo tutuak; harrizko lanpara apainduak; ukigailu edo konpresoreak; zapalgailuak; paletak; kazoak, metal oxido zati apainduak...
Beste batzuek apaingarri pertsonalak dirudite, adibidez zintzilikarioak, pieza zulatuak; agian botoi moduan erabiliko ziren hezur lauetan eginiko xafla zirkularrak; taldearen bereizgarri ikur izan daitezkeen ingerada ebakiak, Ekainen aurkitu berri denaren antzekoak; musika tresnekin lotu izan diren bramaderak; zulorik gabeko espatula edo leungailuak, eskuturreko edo diadema apaingarriak, bitxien aleak...
Badira izaera erlijiosoa egotzi izan zaien objektuak ere, euren jatorrizko helburua ezezaguna den arren. Askotan alderdi konkretu batzuk leunduta izaten dituzte erabilera luzearen ondorioz. Batez ere animalia eta giza formako bulto borobildun eskultura txikiak izaten dira, gehienbat bolian, hezurrean edo adarrean eginak.
Arte eramangarrian gaiak asko errepikatzen dira, agian euren unibertso ideologikoaren laburpen bat izan daitezke. Arte eramangarriak askotan labar artean bazterrekoak diren gaiak aztertzen ditu.
Antropomorfo edo giza itxurako errepresentazio dezente daude, emakumeenak ugariagoak dira gizonezkoenak baino. Animalien errepresentazioetan espezie gutxi batzuk agertzen dira. Zeinuak berriz, etengabe ikusten dira, bakarrik edo animaliekin lotuta. Zeinu sinpleak edo konplexutasun handiko adierazpenak izan daitezke.
Piezak apaintzeko erabiliriko teknikak ere anitzak dira. Margoa batez ere harrien apainduran erabili izan da; zizelaketaren teknika berriz, material anitzetan.
Ekaingo kobazuloko aztarnategi arkeologikoan Paleolitoko arte eramangarriaren bi adibide bikain aurkitu dira, hareharrizko xafla apaindu bat eta hegazti itxura duen hezurrezko ingerada ebaki bat.
1972ko indusketa kanpainaren emaitza bikaina izan zen hareharrizko xaflatxo apaindu bat. Zazpi zati desberdinetan apurtuta aurkitu zen eta basahuntz baten, orein ar baten eta zaldi baten irudi zizelatuak erakusten ditu. Pieza hau aztarnategiko VI A geruzan aurkitu zen. Bere kronologia Goi Madeleine aldian kokatzen da. Ezezaguna da bere jatorrizko erabilera zein izan zitekeen. Bere apainduraren gaia animaliak dira. Ekaingo labar artean ere presentzia duten espezieak ageri dira bertan, zaldia, basahuntza eta oreina.

Bigarren aurkikuntza 2009ko indusketa kanpainan zehar burutu zen eta benetan pieza berezia da, bisonte edo uro baten saihets hezurrean buruturiko ingerada ebaki bat. Hegazti baten itxura emateko landua dago, 66,2 milimetroko luzera, 19 milimetroko zabalera eta 3,4 milimetroko lodiera ditu. Gorputzean zehar hainbat marra zizelatu dizkiote, seguruenik hegoen eta lumen xehetasunak adierazteko. Bere kronologia Erdi Madeleine aldiaren hasieran kokatu da, 13.862 ± 129 BP data inguruan. Ekaingo labar irudiak eta hareharrizko xaflatxoa baino lehenagokoa da.
Ingerada ebakiak Pirinioetako pieza tipikoak dira, arraroagoak dira Kantauri aldean. Gainera, normalean zaldien edo beste ugaztun batzuen buruak errepresentatzen dira, arrain bakar batzuen kasuak badiren arren. Horrelako pieza gehienak zaldien hioide hezurrean landuak izaten dira eta zintzilikatuta eramateko zuloak izan ohi dituzte. Ekaingoa da hegazti bat aurkitu den lehen adibidea.
Ekaingo hegaztiak ez du baldintza hauetako bat ere betetzen, eskualde kantabriarrean agertu da, bobido handi baten saihets hezurrean landua izan da eta errepresentatzen duen gaia ere atipikoa da, lehen aldiz hegazti bat erakusten duelako, agian anatido bat.

2011eko Museoen Nazioarteko Eguna Ekainberrin Maiatzaren 22an / Día Internacional de los Museos 2011 en Ekainberri el 22 de Mayo

Maiatzak 18ko 2011eko Museoen Nazioarteko Eguna ospatzeko, Ekainberrin bisita gidatu bereziak prestatu ditugu, “Museo eta Memoria” aurtengo lema kontutan hartuta.
Ekainberrik Ekain-go kobazuloan bizi zirenen historiak eta memoriak gordetzen ditu. Kobazuloaren barnean dauden margoak, sortu zituztenen memoria gordetzeko balio dute. Arte lan hauek gure ondare kulturalaren parte dira.
Mundu guztiko labar artea bezala, Ekain-go margoak desarger errazak dira eta kontserbazio eta laguntza bereziak behar dituzte. Horren ondorioz sortu zen Ekainberri.
Egun horretan zehar egingo diren bisita gidatu guztiak ezberdinak izango dira, eta bisitaria kontzentziatu nahi da gure arbasoen memoria kontserbatu behar dela, nahiz adierazpena era batekoa edo bestekoa izan.
Maiatzaren 22an bisitatzen gaituzten guztiek sarreran %50eko deskontua izango dute.
Gogorarazi nahi dizuegu baita ere, Ekainberrin bisita guztiak gidatuak direnez, erreserba bat egitea gomendatzen dugula 943868811 telefono zenbakira deituta.
Museoen Nazioarteko Egunean Ekainberrira etortzera animatu nahi zaituztegu, Gizateriaren Ondarea den Ekain kobazuloa ezagutzeko eta gure lurraldean orain dela 13.000 urte bizi izan ziren gizaki haiek hobeto ezagutzeko.
Programa – 2011eko Maiatzak 22:
- %50eko deskontua sarreran
- Erreplikako bisita gidatuak egun guztian zehar
- 12:30tan eta 16:30tan: Historiaurreko Tekniken Erakustaldiak – euskeraz
- 13:00etan eta 17:00etan: Historiaurreko Tekniken Erakustaldia – gazteleraz

Para el Día Internacional de los Museos del 18 de mayo de 2011, en Ekainberri hemos preparado unas visitas adaptadas al tema de este año para este día "Museo y Memoria".
Ekainberri guarda la memoria y cuenta historias de los habitantes de la cueva de Ekain. En la cueva se conservan pinturas fundamentales para la memoria de las comunidades que las crearon y las actuales. Tales obras de arte son la expresión de nuestro patrimonio cultural. Como todo el arte rupestre mundial, las pinturas de Ekain son frágiles y necesitan un cuidado y una conservación especiales. De ahí la creación de Ekainberri.
Las visitas guiadas a lo largo de este día serán diferentes y tratarán de concienciar a nuestros visitantes sobre la importancia de la conservación de la memoria de nuestros antepasados, sea su modo de expresión una u otra.
Además, a lo largo del día, las entradas tendrán un descuento del 50%.
También nos gustaría recordar que dado que todas las visitas a Ekainberri son guiadas, siempre recomendamos hacer una reserva previa llamando al número de teléfono 943868811.
Queremos animaros a venir a Ekainberri el día Internacional de los Museos, a conocer Ekain, Patrimonio de la Humanidad, y a conocer mejor a los habitantes que vivieron en nuestra tierra hace 13.000 años.
Programa – 22 de Mayo de 2011:
- Descuento del 50% en la entrada
- Visitas guiadas a la réplica durante toda la jornada
- A las 12:30h y a las 16:30h: Exhibición de Técnicas Prehistóricas – en euskera
- A las 13:00h y a las 17:00h: Exhibición de Técnicas Prehistóricas – en castellano